原创
| 雨催花落 | 2006-06-10 00:37 |
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近日，于忙暇之时，阅了一些文章，都是上个世纪早期的作者，感觉收获颇丰，特别对一些女性作家的作品感触颇深。让我印象较为深刻的就是赵淑侠的一些作品。 应该说对于女性的很多作品，很早就有关注。曾记得在高中时期对于三毛的作品，总是爱不释手，喜欢那种休闲与洒脱。到了大学，接触了更多的优秀的女性作家和作品，也记得曾经最让我深入研究探讨的就是勃朗特三姐妹，夏落蒂的《简爱》，爱米莉的《呼啸山庄》等等，也记得于图书馆里借阅了很多的与三姐妹有关的相关书籍，还曾经写了许多的文字，现在想想，也有近十年的时间了。随着时间的流逝，逐步的接触了更多的女性作家与作品，对于文化圈里不可缺少的，也可以说占相当的比重，推动.. | |
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| 关注死亡 | 2006-05-06 21:12 |
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人的一生总是在不断的接触着新生与死亡。新生是一种喜悦，希望；死亡是一种终结，一种悲伤，在心灵上更是一种不可名状的震撼和冲撞。有人说，死亡代表着新的重生，我不知道是不是这样。在我生活的三十年的时间里，接触了无数次的死亡。随着年龄的增长，对于死亡的关注和冥想也越来越不同。 在儿时，对于死亡只有一种感觉那就是害怕。村里邻居家有人去世了，在夜晚总是不敢独自的经过他们的门前，哪怕有父母陪着，也感觉浑身发凉，看都不敢看他们的院门一眼。只有害怕，全然没有什么悲伤。即使去世的人和自己的家族有关系，白天去吃“大碗饭”（农村的一种风俗）的时候，也是和他们高高兴兴的去，高高兴兴的回来。 我记得最早对死.. | |
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| 读本芝先生的《自以为是的香夫人》有感 | 2006-04-18 07:32 |
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昨天看到本芝先生的《香夫人为什么信奉佛教》文章和紫色忧郁先生的评论的时候就有些想法。本来想写些东西的，可犹豫的同时又放手了，知道本芝先生肯定有很多的感触的。在今天早上读了《自以为是的香夫人》文章以后，心里有种说不出的味道，觉得还是谈一谈自己的想法好。 首先，我觉得本芝先生不要过多的自责，如果您“晓夜思考”您究竟有什么错误的话，那就更没有必要了。您是没有什么错的。现在的社会是个多元的社会，人们都在以自己的方式生活着，每个人有每个人的活法，每个人有每个人的信仰，这是现代这个社会赋予给单体个人的权利。 我相信您的出发点是好的，是善良的，希望现在在这个五光十色的社会生活的人都能够善良的存.. | |
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| 爱情与婚姻 | 2006-04-12 08:51 |
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爱情是多么美好的一个词汇，一曲《梁祝》让多少代人如醉如痴，我一直认为它是我听过的最美的音乐。没有经历过爱情的人，渴望着那种神圣的美，渴望尝尝他的味道；身处在爱情当中的人，只感觉世界只有自我的存在，直呼是甜。在爱情上有过伤痛的，总感觉世界已经没有了颜色，想忘记，但欲罢不能，已经说不出其中的之味。很多结婚的人却总回忆爱情的味道。 有的人说，婚姻是爱情的坟墓，这个说法我总感觉太悲观。婚姻和爱情只是关系的一种，也正是这种根本关系的“存在”，推动了人类文明的发展。我很喜欢本芝先生所说的“在我看来爱情绝对是大自然中最伟大的能量，而婚姻却是人类最无奈的发明。”这句话。爱情和婚姻在人类的几前年的文明沉.. | |
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| 风中的梧桐 | 2006-04-12 01:38 |
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芳香四溢，沁人心脾，身下落满了紫色的白色的花儿；盛夏时节，扑扇大的枝叶在风雨中摇摆，晴朗的日子，树上不时的传来阵阵的蝉鸣。这是一棵梧桐，是生长在现代化都市的一片老城区李老太家院的一株普通的梧桐树。 算起来，李老太今年７２岁。丈夫当时是这个城市小有名气的文化人，可惜经过“文化大革命”的那场浩劫，在改革开放不久就身患重病，短短的时间就遗憾的离开了她。以后的日子李老太再也没有改嫁，独自辛苦的抚养着一双儿女。天有不测风云，儿子在８０年代去南方“淘金”的时候，不幸发生了车祸，撒手人寰。只剩一个女儿和李老太相依为命。后来，女儿大了，嫁给了一个老实能干的男人，李老太也松了口气，算是完成了她的使命。女.. | |
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| “亡羊补牢”——病态思想 | 2006-04-09 21:55 |
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“亡羊补牢”是古代的一则寓言故事，每个人从小就都学过，更了解其中的内容和哲理，她告诉我们“亡羊补牢，为时未晚”，但是在一定的或者说很大的程度上我是不赞同这个观点的。 近期看到了很多的社会的现象，让我感想颇多。同时也发现了十分流行的一种习惯性的模式，就是“某某事件的发生或根据某某的报道，引起了有关某某的部门的高度重视，从而采取了某某的措施”，看起来没有什么，还仿佛是一种良性的体现。如果静下心来仔细的想一想，实则不然！这种“习惯性的模式”是很可悲的，也是很可怕的。由于路边的非法庸医造成了母子双双送命后，我们发现了原来还有那么多的庸医呀；餐厅食堂的经营，造成了大面积的食物中毒，死伤无数，我们.. | |
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| 我们能为妮子做些什么？！（给博客和博客朋友们的一封信） | 2006-04-07 08:52 |
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亲爱的博客和博客朋友们： 前几天看完妮子所发出的求救文章以后，很是心酸。都说人的力量是伟大的，但是一个生命在大自然面前却是这样的脆弱和无助。妮子的求救是一种让人心痛的无奈，更是一种对我们这些素未谋面的朋友的信任。有什么能够比得到一个人的信任更让人感动呢？我想我是欣慰的。特别在今天看到妮子的丈夫做发出的文章以后，更是有一种说不出的难过和悲伤，更加的为妮子现在的精神状况和生存状态担心。 我们又能为妮子做些什么呢？ 在妮子的求救文章发出以后，我看见有近１５００的点击率，可能以后还会更多，并且有很多的朋友都留言表示了对妮子的关心和精神的支持，有老的，有少的，更有很多的专业人事在为妮.. | |
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| 我心中的“布老虎” | 2006-04-07 00:43 |
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近期听说“布老虎”又出新书了，虽然没有买没有去读，但心里还是很高兴的。因为曾经“布老虎”近乎伴我度过了整个的大学生活。 现在回想起来，认识“布老虎”也有近１０年的时间了。那时，《布老虎丛书》系列刚刚诞生不久，我是在学校的一个小书店里看到的。从认识的第一天起，就深深的被她打动，从而爱不释手。我畅游在《布老虎丛书》的精神海洋里，为她笑，为她落泪，为她感动，为她捶胸，为她顿足。那时侯读到了很多的优秀作品如《土门》、《苦界》、《无雨之城》、《纸项链》、《泯灭》、《情爱画廊》等，也同时认识了许多的优秀作家如铁凝、赵玫、崔京生、张抗抗、贾平凹、皮皮等，后来我十分喜欢的作家贾平凹就是在那个时候认识的.. | |
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| 我所读识的沈从文 | 2006-04-04 03:15 |
| 沈从文和丁玲都是湘西作家，文坛的佼佼者，但两者的风格不同。沈从文属于乡土文学派，其作品自然，情真，意切，具有一定的浪漫主义色彩，所以我更喜欢沈从文。后来有许多人对沈从文进行评论和研究，我记得曾经有位作家说“在思想上丁玲是进步的，沈从文是落后的”，我以为不然。评价一位文学工作者或者是作家应该从文学的角度即使是思想也应该从文学思想上进行客观的审视，所谓的进步和落后那只是在组织下，在一定的环境中的个人结论。有人说知识分子大体可以分为三种，幕僚知识分子，技术知识分子和人文知识分子。我想沈从文是属于第三者。在建国后近２０年的时间里，大部分的第三种知识分子都在发生着转变。这也许就是沈从文把“采菊东篱下，.. | |
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| 思想之存在（控制篇） | 2006-04-01 04:08 |
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此文在最初完成《自由》时就心有雏形，但几次落笔几次停顿，反复不能成行，总怕内容过于空洞。终下决心，干脆以一段不堪回首而又让后人不得不回首的历史借以表达。不尽之处敬请原谅。 人人都喜欢自由，就象本芝先生在我的《自由》拙作之后所赐评论一样：“自由，谁不喜欢呢？我也喜欢自由，我还喜欢规矩，就像既喜欢民主也喜欢法制一样。”本芝先生所提及的“规矩”和“法制”就是对自由的一种控制。控制是一种力，正是它的存在限制着另一种力的存在和生长。力道恰如其分，有助于一种“事物”（主要提及的是思想）的健康生长和发展。如果力道过轻，可能会造成事物的枝繁烂蔓，矫枉过正。如果力道过重就会产生对事物的扼杀等严重的后果。 | |
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| 自由 | 2006-03-24 11:52 |
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本来是思绪万千的，可是当手真正的放到键盘上时，又不知从何说起，仿佛面对着一位美丽的姑娘向她表示爱意的感觉。 喜欢博客，就是喜欢她的自由的空间，喜欢拥有自由空间的感觉。人是向往自由的。 在禁锢的时代，人们往往为了自由宁愿抛弃生命，所以产生了无数的英雄；人们为了追求自由宁愿放弃了自己的爱情，所以产生了无数的凄美的故事和流芳百世文化作品。 “五四”时期是中国新文化的开始，那是一个伟大的时代，造就了无数的文化巨人。小说，散文，戏剧，文学评论等等等等，真是百花齐放，那是一个文化自由的时代，我崇尚那个时代。解放以后，受黑暗统治的知识分子也同时得到了解放，特别毛泽东的“双百”方针把文化的.. | |
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